Книга "Учение дона Хуана", часть "Структурный анализ · 5/11

1§ The rule was corroborated in non-ordinary reality (Правило было подтверждено в необычной реальности)

2Правило было также подтверждено в необычной реальности, и подтверждение было проведено в той же прагматичной, экспериментальной манере валидации, что и в ситуациях обычной действительности. Идея прагматического подтверждения заключалась в двух концепциях: (1) встречи с союзником, которые я назвал состояниями необычной реальности; и (2) конкретные цели правила.

3Состояние неординарной реальности. - Два заводов, в которых содержались союзники, когда они использовались в соответствии с соответствующими правилами союзников, порождали состояния странного восприятия, которые дон Хуан классифицировал как встречи с союзником. Он делал особый акцент на выявлении их, подчеркивая мысль о том, что нужно встретиться с союзником столько раз, насколько это возможно, чтобы проверить свое правление в экспериментальной, экспериментальной манере. Предполагалось, что доля правила, которое, вероятно, будет проверена, находится в прямой корреляции с количеством раз встречавшихся с союзником.

4Исключительным методом побуждения к встрече с союзником, естественно, было надлежащее использование растения, в котором содержался союзник. Тем не менее дон Хуан намекнул, что на определенном продвинутом этапе обучения встречи могли бы проводиться без использования завода; то есть они могли бы быть вызваны одним лишь волеизъявлением.

5Я созвал встречи со странами-союзниками неординарной реальности. Я выбрал термин «необычная реальность», потому что он соответствовал утверждению дона Хуана о том, что такие встречи проходили в континууме реальности, которая была лишь немного отличной от обычной реальности повседневной жизни. Следовательно, необычная реальность имела специфические характеристики, которые могли бы оцениваться каждым из них, предположительно, равными. Дон Хуан никогда не формулировал эти характеристики определенным образом, но его сдержанность, по-видимому, вытекала из идеи, что каждый человек должен требовать знания в качестве личного характера.

6Следующие категории, которые я считаю специфическими характеристиками необычной реальности, были взяты из моего личного опыта. Тем не менее, несмотря на свое, казалось бы, своеобразное происхождение, они были усилены и развиты доном Хуаном под его знаниями; он вел свои учения, как будто эти характеристики были присущи неординарной реальности: (1) необычная реальность была применима; (2) необычная реальность имела составные элементы.

7Первые характеристики - что необычная реальность была применима - подразумевалось, что она пригодна для фактического обслуживания. Дон Хуан снова и снова объяснял, что всеобъемлющей заботой его знаний является стремление к практическим результатам и что такое преследование было уместным как в обычной, так и в неординарной реальности. Он утверждал, что, по его знанию, существуют средства для введения нестандартной реальности, как и обычная реальность. Согласно этому утверждению, государства, вызванные союзниками, были вызваны намеренным намерением использования. В этом конкретном случае обоснование дона Хуана состояло в том, что встречи с союзниками были созданы, чтобы изучить их секреты, и это обоснование послужило жестким руководством для выявления других личностных мотивов, которые, возможно, имели для поиска состояний необычной реальности ,

8Вторая характеристика необычной реальности заключалась в том, что она имела составные элементы. Этими компонентами были элементы, действия и события, которые воспринимались, по-видимому, своими чувствами, как содержание состояния необычной реальности. Общая картина необычной реальности была составлена ​​из элементов, которые, казалось, обладали качествами как элементов обычной реальности, так и компонентов обычного сна, хотя они не соответствовали ни одному из них.

9Согласно моему личному мнению, составные элементы необычной реальности имели три уникальные характеристики: (1) стабильность, (2) сингулярность и (3) отсутствие обычного консенсуса. Эти качества заставляли их стоять самостоятельно, как отдельные единицы, обладающие безошибочной индивидуальностью.

10Компонентные элементы необычной реальности имели стабильность в том смысле, что они были постоянными. В этом отношении они были похожи на составные элементы обычной реальности, поскольку они не смещались и не исчезали, как составляющие элементы обычных снов. Казалось, что каждая деталь, составляющая составной элемент необычной реальности, имела конкретную конкретность, конкретность, которую я воспринимал как необычайно стабильную. Стабильность была настолько выражена, что это позволило мне установить критерий, согласно которому в необычной реальности всегда существовала способность останавливаться, чтобы исследовать какой-либо из составных элементов для того, что казалось неопределенным , Применение этого критерия позволило мне дифференцировать состояния необычной реальности, используемые доном Хуаном из других состояний необычного восприятия, которые, возможно, оказались необычной реальностью, но которые не уступали этому критерию.

11Вторая исключительная характеристика компонентных элементов необычной реальности - их сингулярности - означала, что каждая деталь компонентных элементов была отдельным отдельным элементом; казалось, что каждая деталь была изолирована от других или, как если бы детали появлялись по одному за раз. Особенность компонентных элементов, по-видимому, создавала уникальную необходимость, которая, возможно, была общей для всех: настоятельная необходимость, стремление объединить все изолированные детали в общую сцену, общий составной. Дон Хуан, очевидно, знал эту потребность и использовал ее во всех возможных случаях.

12Третьей уникальной характеристикой составных элементов и, что самое главное, было отсутствие обычного согласия. Один воспринимал составляющие элементы, находясь в состоянии полного уединения, что больше напоминало одиночество человека, свидетельствующего о себе незнакомой сцене в обычной реальности, чем одиночество сновидения. Поскольку стабильность компонентных элементов необычной реальности позволила остановить и изучить любой из них за то, что казалось неопределенным, это казалось почти тем, что они были элементами повседневной жизни; однако различие между составными элементами двух состояний реальности было их способностью к обычному консенсусу. Обычным консенсусом я подразумеваю молчаливое или неявное согласие по элементам элемента повседневной жизни, которые друг другу дают друг другу по-разному. Для составных элементов необычной реальности обычный консенсус был недостижим. В этом отношении необычная реальность была ближе к состоянию сновидения, чем к обычной реальности. И все же, из-за их уникальных характеристик стабильности и сингулярности, составляющие элементы необычной реальности имели непреодолимое качество реальности, которое, казалось, способствовало необходимости подтверждения их существования с точки зрения консенсуса.

13§ The specific purpose of the rule (Конкретная цель правила)

14Другим компонентом понятия, что правило было проверено в необычной реальности, была идея о том, что правило имеет конкретную цель. Эта цель была достижением, используя союзника, утилитарной цели. В контексте учений дона Хуана предполагалось, что правило было изучено, подтвердив его в обычной и необычной реальности. Решающим аспектом учения было, однако, подтверждение правила в состояниях необычной реальности; и то, что было подтверждено в действиях и элементах, воспринимаемых в неординарной реальности, было конкретной целью правила. Эта конкретная цель касалась власти союзника, т. Е. С манипуляцией союзника сначала как транспортного средства, а затем в качестве помощника, но дон Хуан всегда рассматривал каждый экземпляр конкретной цели правила, поскольку один элемент, неявно охватывающий эти два области.

15Поскольку конкретная цель касалась манипуляции силой союзника, у нее было неотделимое продолжение - методы манипуляции. Методами манипуляции были фактические процедуры, фактические операции, предпринятые в каждом случае, связанные с манипуляцией силой союзника. Идея о том, что союзник манипулирует, оправдывает его полезность в достижении прагматических целей, а манипулятивные методы - это процедуры, которые якобы оказывали союзнику полезным.

16Конкретные цели и методы манипуляции составляли единое целое, которое волшебник должен был точно знать, чтобы придать своему союзнику эффективность.

17Учения Дона Хуана включали следующие конкретные цели правил двух союзников. Я устроил их здесь в том же порядке, в котором он представил их мне.

18Первая конкретная цель, которая была проверена в необычной реальности, была проверкой с союзником, содержащимся в нефрологии Datura. Техника манипуляции заключалась в том, чтобы глотать зелье, сделанное секцией корня растения Датура. При проглатывании этого зелье произвело неглубокое состояние необычной реальности, которое дон Хуан использовал для проверки меня, чтобы определить, была ли у меня перспектива учеником, нет ли у меня сродства с союзником, содержащимся в растении. Предполагалось, что зелье произведет либо ощущение неуточненного физического благополучия, либо ощущение большого дискомфорта, последствия, которые дон Хуан считал соответственно признаком близости или его отсутствия.

19Вторая конкретная цель - предсказание. Это также было частью правила союзника, содержащегося в инезии Датура. Дон Хуан считал, что предсказание является формой специализированного движения, исходя из предположения, что колдун был перемещен союзником в конкретное отделение необычной реальности, где он был способен предсказать события, которые ему были неизвестны.

20Манипуляционная техника второй конкретной цели была процессом поглощения пищи. Было проглочено зелье, сделанное с корнем Datura, и мазь, сделанная с семенами Datura, была протерта на височной и лобной областях головы. Я использовал термин «поглощение при вдыхании», потому что при приеме внутрь можно было бы поглощать кожу, создавая состояние необычной реальности, или поглощение кожи могло бы помочь при проглатывании.

21Этот манипуляционный метод требовал использования других элементов, помимо завода Datura, в данном случае двух ящериц. Они должны были служить колдуну как орудие передвижения, что означает здесь своеобразное восприятие того, что оно находится в определенной области, в которой человек мог слышать разговор ящерицы, а затем визуализировать все, что он сказал. Дон Хуан объяснил такие явления, как ящерицы, которые отвечали на вопросы, заданные для предсказания.

22Третья конкретная цель правила союзника, содержащегося в растениях Датура, касалась другой специализированной формы движения, телесного полета. Как объяснил дон Хуан, колдун, использующий этого союзника, мог летать на огромных расстояниях; телесный полет был способностью колдуна двигаться через неординарную реальность, а затем возвращаться по своей воле к обычной реальности.

23Техника манипуляции третьей конкретной цели также была процессом поглощения пищи. Было проглочено зелье, сделанное с корнем Datura, и мазь, сделанная с семенами Datura, была протерта на подошвах ног, на внутренней части обеих ног и на гениталиях.

24Третья конкретная цель не была подробно подтверждена; Дон Хуан подразумевал, что он не раскрыл других аспектов манипуляционной техники, которые позволили бы колдуну приобретать чувство направления во время движения.

25Четвертая конкретная цель правила была проверкой, союзник содержался в Psilocybe mexicana. Тестирование не предназначалось для определения близости или отсутствия близости с союзником, а скорее для того, чтобы быть неизбежным первым испытанием или первой встречей с союзником.

26В манипуляционной технике для четвертой конкретной цели использовалась курящая смесь из сушеных грибов, смешанных с различными частями пяти других растений, ни одна из которых, как известно, не обладала галлюциногенными свойствами. Правило делало акцент на акте вдыхания дыма из смеси; поэтому учитель использовал слово humito (маленький дым), чтобы ссылаться на содержащегося в нем союзника. Но я назвал этот процесс «при вдыханием», потому что это была комбинация глотания, а затем вдыхания. Грибы, из-за их мягкости, высушивались в очень мелкую пыль, которую было довольно трудно сжечь. Другие ингредиенты превращались в клочки при сушке. Эти клочки сжигались в лунке трубы], в то время как грибной порошок, который так легко не горел, втягивался во рту и принимался внутрь. Логично, что количество высушенных грибов было больше, чем количество обгоревших и вдыхаемых клочков.

27Последствия первого состояния необычной реальности, вызванного Psilocybe mexicana, привели к краткому обсуждению дон Хуаном пятой конкретной цели этого правила. Он занимался движением - двигался с помощью союзника, содержащегося в псилоцибе мексикан, в и через неодушевленные предметы или в живых живых существ. Полный манипуляционный метод, возможно, включал гипнотическое внушение, помимо процесса проглатывания-ингаляции. Поскольку дон Хуан представил эту конкретную цель только в качестве краткого обсуждения, которое еще не было проверено, я не мог правильно оценить любые его аспекты.

28Шестая конкретная цель правила, подтвержденного в неординарной реальности, также связанная с союзником, содержащимся в Psilocybe mexicana, касалась другого аспекта движения - перемещения путем принятия альтернативной формы. Этот аспект движения подвергался наиболее интенсивной проверке. Дон Хуан утверждал, что для овладения им нужна усердная практика. Он утверждал, что союзник, содержащийся в Psilocybe mexicana, имел присущую способность вызвать исчезновение тела колдуна; таким образом, идея принятия альтернативной формы была логической возможностью для достижения движения в условиях бесплодия. Другой логической возможностью для движения было, естественно, движение через объекты и существа, о которых дон Хуан кратко рассказал.

29Манипуляционная методика шестой конкретной цели правила включала не только проглатывание, но и, по всем показаниям, гипнотическое внушение. Дон Хуан выдвинул такое предложение на переходных этапах в неординарную реальность, а также на ранних этапах состояний необычной действительности. Он классифицировал, казалось бы, гипнотический процесс как свое личное наблюдение, а это означало, что он не раскрыл мне полную технику манипуляции в это конкретное время.

30Принятие альтернативной формы не означало, что колдун был свободен принять в любой момент, какую бы форму он ни хотел; напротив, это подразумевало непрерывное обучение для достижения предвзятой формы. Предпочитаемая форма дона Хуана предпочла усыновить то, что было ворона, и поэтому он подчеркнул эту конкретную форму в своих учениях. Тем не менее он ясно дал понять, что ворона была его личным выбором и что было бесчисленное множество других возможных предвзятых форм.